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陈蛟听闻金蝉子之言，不动声色，只问道：“愿闻其详。”
金蝉子声音平和，如敘閒常，忽而问道：
“真君可知，昔年世尊於祇树给孤独园说法，曾为弥勒菩萨授记，其次当作佛？”
陈蛟点头道：“略有耳闻。此乃三界共知之事。”
金蝉子脚步未停，声音却多了几分悠远，仿佛在追溯久远时光。
“当时世尊座下，优婆离尊者曾出列顶礼，心有疑惑，直言叩问世尊。
言其具凡夫身，未断诸漏。虽復出家，不修禪定，不断烦恼。”
金蝉子目光掠过道旁一株苍劲的古松，枝叶间光影斑驳。
“优婆离尊者持戒精严，以戒律观行跡，故有此疑。
世尊曾开示，言弥勒菩萨虽不修禪定，不断烦恼。
然其发心广大，慈心三昧，代一切眾生受苦之愿力，无量劫来，未曾退转。
以此广大慈悲与坚固誓愿，故得授记。”
他说到此，微微一顿，才继续道：
“戒定慧三学，如鼎之三足，缺一不可。
然根器有別，入门有殊。有人由戒入定，由定发慧；有人则以愿导行，以慈为基，烦恼即菩提，生死即涅槃。
路径不同，终至宝所。”
这段公案陈蛟自然知晓。
优婆离尊者以戒律精严著称，其质疑尖锐直指弥勒菩萨示现的修行状態与世人观感。
而佛祖的回答，则是肯定弥勒菩萨久植德本，心不退转，慈心三昧之力，当来成佛，广度眾生。
陈蛟心念微转，心知金蝉子提及此旧事，绝非无的放矢，其中或有深意。
是在提醒自己弥勒菩萨的根基特点与修行路径之特殊？
还是藉此事略略点出佛门內部对这位未来佛亦曾有过的不同声音？
陈蛟侧目看向金蝉子。
只见这位佛子面容悲悯沉静，目光澄澈，仿佛只是在陈述一段久远经文，无喜无怒，无褒无贬。
陈蛟略一沉吟，方缓声答道：
“本君於佛门掌故，所知浅陋。然佛老慧眼，照见三世，观机授记，非是凡情可测。
大乘菩萨之道，广大难思，慈心三昧，代眾生苦，此等愿行实非常人可及。
本君一介玄门，於此中深意不敢妄测，唯知各遵其道，各修其行罢了。”
他这番话滴水