么，就是成熟了，不必担心。”
两个人来到码头，比安奇指着凯基船问：
“我们是不是可以把名字定了？”
里奥随口问道：
“你想好名字了？”
比安奇语气轻快的说：
“不是我想好了，是大家帮你想好了，你知道吗，今天安东尼诺接到了好几个叔叔伯伯的电话，都是来问你这个波塞冬的，而且——”
比安奇快走了几步，语气变得兴奋：
“村里人说我是格劳科斯，说奥雷利奥是独眼巨人，我们的船名肯定要叫波塞冬号啊，未来的船员也都是波塞冬的仆从，这太酷了！”
从小听的故事映射到了现实，映射到了自己身上，而且是神话故事这谁能不激动？
里奥认真思考起叫‘波塞冬号’的可能性。
天主教和希腊神话是两套完全不同的体系，但都在西西里留下了深刻的烙印。
从公元前8世纪起，希腊人就在西西里建立了‘大希腊’，当时波塞冬是海洋的主人，受到广泛崇拜。
考古证据表明，在锡拉库萨、墨西拿、卡塔尼亚等主要城市都有波塞冬崇拜的痕迹，可以说敬奉海神，是西西里渔民最古老的传统之一。
约公元30-33年，耶稣受难与复活，其复活事件被普遍视为基督教信仰的开端。
但基督教成为罗马帝国国教已经是公元380年的事了。
随着罗马帝国的基督教化，西西里成为罗马天主教地区，而罗马天主教是基督教最大的分支。
之前安德烈给里奥科普过西西里渔船起名字的流派，最主流的是‘宗教庇护派’——向谁祈求，就用谁的名字或者尊称起名。
常用的有圣母玛利亚、圣罗莎莉亚和圣彼得等，他们大多是《新约圣经》中与大海相关的人物。
希腊神话目前在西西里以文化传播形式存在，但在古代历史层面考虑，古希腊奥林匹斯信仰是完整的古代多神宗教。
如果起名叫‘波塞冬’号，就是向海神祈祷，祈求他的庇佑。
这倒是能和里奥在公共频道上说的话对应，他当时说的确实是‘海神为我作证’。
“但这样，我们的船还能去教堂申请祈福仪式吗？”里奥问比安奇。
按照西西里沿海的规矩，上船名是一件神圣的事，神父会来主持一个祈福仪式。
他们向海神祈求庇佑，神父会来吗？
比安奇拍