便是天地间的灵性，你方才从戒尺上听到的响声，便是其中一种。”
陈自德听明白了，所谓开启灵知，就是修行的第一步。
他问道，“请问先生，开启灵知后，下一步该怎么做？”
方培文道，“格物。”
这个回答出乎他的意料。
格物他当然知道。
可是，实在是无法跟修行联系起来。
他诚恳地请教，“敢问其方？”
方培文说道，“书上早已说得明白。世间一草一木，皆涵至理。灵知既开，便能从万物之中悟得天理。”
对啊！
陈自德突然反应过来，这个世界是有超凡力量的。
像是奇物，或者那把戒尺，用“通灵术”来参悟，还真的有可能悟出超凡之力的。
这就是格物啊。
这个理论放在这个世界，一点毛病也没有。
“当年，朱文公定下格物致知之法，是为了让天下人都能领悟仁义之道，人人向善。惜乎世人痴愚，竟将我圣门之法用在好勇斗狠，诡谲害人之法上。”
方培文有些痛心疾首地说道。
“自德，你日后定要行正道，走大路。不可沉迷于武术与器物小道，那邪魔之物，更是万万不可去碰。免得贻误终生。”
“学生谨遵先生教诲。”
陈自德其实很好奇武术和器物小道指的是什么。邪魔之物又是什么。
可是看方培文对这些东西深恶痛绝的样子，觉得还是别问的好。
方培文又道，“所以，本命物的选择，一定要慎之又慎。本命物，决定了你未来要走的道路……”
本命物？
他忙问道，“先生，这本命物是什么？”
“灵知开启后，找一件符合你禀性的物品，与之灵蕴相融，从此，与你性命攸关，更是决定了你将来要走的道路。一旦选错了本命物，就再也无法回头。”
他总觉得这位方夫子是意有所指。不免有点心虚。
因为，他好像没有本命物啊。却学会了《通灵术》。
“请问先生，有了本命物后，下一步如何修行呢？”
“格物之后，自然是致知了。”
“学生愚钝，还请先生明示。”
“关键在存天理，去人欲。”
“……”
这时，陈自德看见方培文端起茶杯，当即告辞。
……