度厄真人修成上仙后，建立度仙门。
阐教玉清圣人记名弟子苍炎真人修成上仙后，建立金宫门。
截教记名弟子的道统传承更是五花八门，有些直接占山为王，收了一眾小妖，择优挑选，传授截教仙法；有些在仙山开宗立派，称宗作祖，收徒传道；还有一些结成道侣，以种族为基，建立修仙家族。
……
三清门下一位位弟子发力。
当然，大部分是上个纪元就入门的记名弟子开山收徒，他们修行时间较长，出师要求不像亲传弟子那么严格，只要修成上仙（相当於金仙），就能出师，传承道脉，教化眾生。
哪怕是西方教也有记名弟子在西方少数灵山胜景內建立山门。
其他仙道大能道统同样如此。
只是他们记名弟子跟亲传弟子的要求比三清门下略低一筹，记名弟子修成天仙，就可以选择师或者不出师了；亲传弟子则需要修成金仙。
隨著仙道遍地开花。
越来越多的生灵选择修仙。
仙道发展经歷最初的萌芽、蛰伏、成长后，正式步入正轨，进入蓬勃发展阶段。
另一件事被眾圣提上日程：
天地主角！
纪元之初，需要確立天地主角。
这是古老相传的规则跟规矩。
以前是確立神道中心。
现在是確定仙道中心。
唯有確定天地主角，以其发展为基，才能更好地牵引人道之力，推动天地演化，壮大仙道。
东崑崙。
一位位弟子走出阐教祖庭。
首阳山。
一朵朵祥云飘出人教祖脉。
金鰲岛。
一道道流光飞出截教源头。
他们奉三清命令，前往一位位仙道大能的道场，甚至有妖族大能收到请柬。
这些妖族大能都是修行妖仙道的生灵。
部分是主动脱离上古妖族，自立门户；部分是被动脱离，跟上古妖族暗中仍有联繫，代表上古妖族的態度。
五百年后。
一位位仙道大能齐赴崑崙。
镇元子走出万寿山。
他身躯未动，大地脉络却在托著他前行，宽袖大袍，仙风道骨。
东华帝君走出紫府洲。
天龙拉车，紫光华盖，帝輦恢弘。
冥河老祖走出血海。
血河滔滔，血