间，便淡淡开口提醒道：
“符道诸器，紧要者不过四类，符笔、灵砚、镇尺、法印。”
“符笔为桥樑，勾连画符之人神意与四方天地灵机。
锋毫软硬、形制、灵属，皆关乎符线走势与灵力承接。
灵砚化生墨韵，不仅供笔蘸取，更滋养符胆，孕养符中一点真灵。
镇尺为镇，画符之际，灵机流转，难免有外邪干扰或內息起伏。
一方合宜的镇尺，可镇压紊乱，定住方寸灵台，使笔意不摇。
法印为凭，落款成真，勾连天地法理，贵在印文契合，材质承载法意，乃是一符之终，亦是其贯通冥冥之始。”
古符子目光看向陈蛟，告诫道：
“故而此四者，若能灵属气机能彼此相近，再与执笔画符之人神意相合，气息交融，则下笔如有神助。
否则，器物再好，终是死物，甚至可能相互掣肘，事倍功半。”
陈蛟目光沉静，並未立刻接话，只在心中细细思量。
符道四要，器与意合，言简意賅，却点明制符之根本。
非是徒恃器物之利，而在乎心与器，天与地四者交融的玄妙平衡。
一旁的松砚听得专注，目光不由落在那方先前留意过的“狮驮宝瓶”砚台上。
此砚色如沉金，雕工雄浑，一尊威猛狮兽踞伏，背负宝瓶。
瓶口隱有云水之气繚绕，隱隱传出风雷低鸣，气象庄严。
他略作感应，只觉砚中灵机沉厚刚猛，与自身清徐山松月剑宗传承的松风明月、清泠灵动的道韵確有不谐之处。
松砚心有所悟，便朝古符子执礼问道：
“阁主之意，可是说画符之人，当选与自身修行功法、乃至心性气质相契合的法器？
如此，方能如鱼得水，挥洒自如？”
古符子闻言，侧目看了松砚一眼，微微頷首，语气稍缓：
“客官悟性不差，正是此理。
法器有灵属，修士有稟赋。刚猛者难绘柔符，阴柔者难承阳煞。
勉强相合，不过徒具其形；灵犀相通，方能引动真意。
这方『狮猊负瓶砚』，狮猊属金，负瓶而含云水，金水相生，性刚猛中寓绵长，风雷激盪而內含渊深。
其灵性沉雄，主镇煞聚罡，与你確非一路。
若强行用之，笔意难免受其刚猛之气所激，失了圆转自如。”
说著，他指移向不远处