次安排江弦发言，不管是惜春派还是偏左派，都没有反对，都乐于促成。
两派都想从这次发言里听一听江弦的文学态度和文学立场。
你江弦究竟把自己归在哪个派系？哪个山头？
当江弦站在主席台中央的一刻，所有人都朝着这名年轻作家看去，期待着他接下来的发言。
在这种场合下，一个作家对文学态度的表达，一定会透露出他们的文学立场。
听到江弦题写的发言稿名为《深情地领受人民的鞭策》。
偏左派的作家们相视一笑，惜春派的作家则微微皱起了眉。
在过去几年里，依靠着“伤痕文学”和“反思文学”，“惜春派”在舆论场取得了争论的话语权，在双方的争论当中，“惜春派”占据了很大的优势地位。
但就在今年，随着上头精神的东风抓紧，攻守易型，偏左派发起对惜春派的反攻。
如此形势之下，江弦这样一个发言题目，难免会让人觉得，这是君子不立危墙之下，他要向着占据上风的偏左派那边靠拢。
“我知道此生的文学义务就是建树关于人的理想，建树关于生死、荣辱、爱恨、美丑的人性坐标。”
“一个人的历史是国家历史的一部分，一个人的精神是时代精神的一部分，一个人的情怀是民族情怀的一部分。”
“为此，我喜欢精确到位的现实主义，喜欢情绪饱满的理想主义，也喜欢直面人类精神危机的现代主义。”
“写作者的精神维度决定了其作品的优劣高低，所以，对登高望远的热爱时刻伴随着我们对陨落与滑坡的警惕，写作者的另一个名字就是永远的攀登者。”
“”
江弦讲前面的时候，“偏左派”听的频频点头，就连和江弦有些旧怨在的贺井之，紧绷的脸色都舒缓几分。
不过讲到后面，就换成“惜春派”的作家眼神逐渐变得明亮。
江弦一番发言很快结束。
礼堂内的作家们，不管是偏左派还是惜春派，齐刷刷为他的这段发言鼓起了掌。
因为在他们看来，江弦的发言里有相当漂亮的金句。
但是鼓掌过后，他们又忍不住要问自己。
这小子究竟是算个啥派？
说了半天，说的这么好，到最后不还是没说清楚么？
授奖大会结束，大会堂里来自全国各地的六百多名文艺工作者，一同进行了大合影。
费了一些