第79章 圣人出手?祭祀(9 / 13)

说罢,龙母的灵魂重归尸身。

这一次,她似乎真的没有再次开口的能力了。

整个龙宫也陷入沉寂,原本龙宫正厅残存的一抹灵光也渐渐暗淡下去。

姜妄神色默然。

不管龙母曾经做了什么错事,但从见到这位北海龙母伊始,龙母所作所为无一不是豪杰作派,霸气非常的同时又有几分儿女温情在其中。

持国天王和两位天神的姿态和姜妄相似。

见龙母灵魂回归尸身,持国天王本还想再说些什么,但最后只是张了张嘴,没有说出口。

“恭送龙母。”持国天王向龙母尸身行了个礼节,姜妄和两位天神紧随其后。

做完这一切后,一行人才缓缓离开已经彻底破败不堪的龙宫。

在龙宫外,持国天王特地找了个平整的地方,带着姜妄和两位天神开始搞起了祭祀。

这次的祭祀针对的是玄龟死后残存的“善念”。

其实当听到玄龟死后诞生的“善念”和“怨念”的时候,姜妄总感觉玄龟所图不小。

因为“善”、“恶”本身根本不那么容易界定。

关键是大罗金仙和太乙金仙唯一不同的点在于,太乙金仙不斩三尸,只以力证道,肉身成圣!

大罗金仙想要成圣,大多数都会按照道祖传授的斩三尸一法走。

所谓斩三尸,斩的是过去未来和现在,斩的是善、恶和本我。

前者要求太高,斩过去、未来和现在的大罗金仙,从道祖传道开始,就没见到几个。

就算是道祖之下第一圣的太清圣人,也是斩的善、恶和本我,而不是斩的过去未来和现在。

玄龟被斩断四肢,作为大罗金仙,会那么容易死去吗?肯定是不会的。

但是那位玄龟大能他死了。

死后,他的善念和恶念分来,都被封存在了北海,并且善念还时长压制恶念。

越看越像是另类的斩三尸之法,只是不知道如果真的是斩三尸之法,这位玄龟大能为何选择如此古怪的方式。

若是一个没注意,斩出来的三尸逆反,他这个本体还能有话语权吗?

姜妄也不敢妄加揣测,只是在心中大致想了想,这种问题他也不太敢向持国天王询问,太过尖锐,没有必要。

天庭能人那么多,能看出来的估计早看出来了,只是不明说罢。

谁让天下众生都欠这位玄龟大能一份因果呢?

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