外市场的试刀石。
不过在上映之前，还是要加深一下华夏相关在海外的影响力。
好名不好传，但恶名传千里。
传媒学中有一个常见套路，就是先放黑料，引发目标群体方案，然后再洗白，因为目标愧疚这是最快路转粉增加影响力的方法。
不过前提是要黑料可控，而且洗白反转力度要足够大，根据沉默螺旋效应初期制造负面声音占主流的假象，让路人参与吐槽，扩大话题度。
同时操盘方会安排少量理性声音适度反驳，为后续洗白埋下伏笔。
洗白后制造认知反转，要是能配合一些权威专业人士配合洗白，那效果就会更好，而且还会打上一些思想钢印。
于是王曜亲自选了一个题材。
狗肉节。
踩着之前彩虹猫的热度，王曜让海外营销号发布一些关于华夏有狗肉节的消息，先引起动保群体的注意和传播，将他们引入hu平台上提前发布的相关视频内容。
等他们看到了片面信息上头后，就会自发转载和传播，关于华夏人吃狗肉的刻板印象是从13世纪马可波罗时就传播开来。19世纪是香江的洋人专门记录了华夏人吃各种动物的肉，试图用狗肉与贫穷的刻板印象关联其中。
再加上当时的西方皇族都是爱狗人士，甚至将禁止吃狗肉作为文明开化的象征，构建西方文明=禁食狗肉/东方野蛮=吃狗肉的二元对立。
但实际上西方食用马肉，猫肉，狗肉的历史更长甚至还是某些国家的地方特产。
这只是最初通过思想钢印和刻板印象加深殖民话语权的套路。
有趣的是，16世纪的大明也曾经牵着欧洲人吃牛不道德，认为牛是人类忠实的朋友，历史的回旋镖也是有些玄妙了。
去年玉林节在国内报导引发了一波争论，现在可以直接翻译到外网，有图有真相省的再造材料。
果然不到一周的铺垫发酵，动保群体就集体应激，开始在社媒上各种呼叶了。
就在王曜查看估算着外网话题热度的时候，耳边传来杨蜜灼热的吐息。
「王总，到啦。」
（还有耶）